中新社安徽歙县3月3日电 题：六百余年历史鱼灯“嬉”出青春范儿

　　作者 储玮玮 刘鸿鹤

　　吉时一到，烟花璀璨、鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，仪式正式开始。在安徽省黄山市歙县汪满田村，每年农历正月十三至正月十六，人们都会“嬉鱼灯”以祈愿安康。而如今，撑起这场盛景的是一群年轻的“肩膀”。

　　农历正月初三过后，村中六个鱼会各选出一名15岁至28岁的青年当“鱼头”，即核心组织者。

　　“鱼灯嬉好，这个年才算过得圆满。”对于22岁的祠堂鱼会“鱼头”汪文泉而言，鱼灯是关于“年”的深刻印记。为了这份“圆满”，他提前十余天就挨家挨户上门，组织村民扎制鱼灯，并筹集活动经费。

　　汪文泉说，汪满田的孩子们，几乎是被抱在手上时就开始接触鱼灯；等大一点会走路了，就跟在队伍后面学着敲锣打鼓；再到十几岁，便开始正式参与大鱼灯的制作和巡游。

　　20岁的柯佳树来自里村鱼会，出身“鱼头世家”，瘦削的身子能扛着鱼灯走两小时。“从小我就想当‘鱼头’。现在村里更小的小孩，他们的愿望也是这样。”他说，现在虽然觉得担子重，但还想当。

　　每个鱼会均出鱼。今年，祠堂鱼会的龙头鱼长达12米，为历史之最。它近五百斤重，需数十人合力抬起。其腹内能插150多支蜡烛。

　　负责牵头制作这条巨鱼的是“80后”村民汪华武。他介绍，骨架必须选用重达百余斤、厚实坚韧的毛竹，与十几位同伴每晚加班至深夜，历时近十天才完工。如今，他14岁的儿子已成为他的好帮手，递工具、学扎绑，在实践中接棒传承。

　　2022年，汪满田鱼灯被列入安徽省第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录。为了让古老的鱼灯走得更远，汪华武和同伴用更安全的布料和LED灯源进行改良，并尝试设计“鲤鱼跃水”般的动态造型，在保持神韵的同时，让鱼灯更适应外出展演的需求。

　　对许多在外闯荡的年轻人而言，回乡“嬉鱼灯”是一场必须奔赴的约定。

　　在苏州工作的“90后”汪笑丰说，今年，她特地将5岁的女儿带回村里。“我们这代人对鱼灯习以为常，但孩子在外面长大，希望她知道根在哪里。”

　　当土生土长的青年在坚守时，外来的年轻人则带来了新的打开方式。22岁的吴凌基来自浙江，三年前因痴迷于鱼灯背后全村凝聚的情感，选择留下成为“驻村创客”。

　　开直播、做手绘、开发文创……元宵节期间，吴凌基的一场直播能吸引约5000人观看。

　　他的小店售卖冰箱贴、明信片、自制鱼灯材料包，以及一套正在筹备出版的四册绘本《鱼灯记》。这套绘本系统梳理了汪满田鱼灯的传说、婚姻寓意、新生祈福等文化内涵。吴凌基认为，民俗需要找到新的延续方式。(完)